‘অন্ধজনে দেহ আলো।’ কোন কারকে কোন বিভক্তি ?

বাক্যে ক্রিয়া পদটি যাকে স্বত্ব ত্যাগ করে কোনো কিছু দান করা, অর্পণ করা বা বিলিয়ে দেওয়া বোঝায়, তাকে সম্প্রদান কারক বলে। সাধারণত, চতুর্থী বিভক্তি সম্প্রদান কারকে ব্যবহৃত হলেও, ক্ষেত্রবিশেষে সপ্তমী বিভক্তিও ব্যবহার হতে পারে, যেমন 'এ' বা 'তে' বিভক্তিযুক্ত শব্দ দ্বারা সম্প্রদান কারক নির্দেশ করা হয়।

প্রদত্ত বাক্য, 'অন্ধজনে দেহ আলো।', এখানে 'দেহ' ক্রিয়াপদটির অর্থ 'দাও'। 'অন্ধজনে' শব্দটি নির্দেশ করছে কাকে আলো দেওয়া হচ্ছে। অন্ধ ব্যক্তিকে আলো দেওয়া একটি নিঃস্বার্থ দান, যেখানে গ্রহীতাকে কোনো কিছুর বিনিময়ে কিছু ফিরিয়ে দেওয়ার প্রত্যাশা থাকে না এবং যা একবার দিয়ে দিলে তার ওপর দাতার আর কোনো অধিকার থাকে না। এই কারণেই 'অন্ধজনে' পদটি সম্প্রদান কারক হবে।

শব্দটির রূপ বিশ্লেষণ করলে দেখা যায়, 'অন্ধজন' বিশেষ্য পদের সাথে 'এ' বিভক্তি যুক্ত হয়ে 'অন্ধজনে' গঠিত হয়েছে। বাংলা ব্যাকরণে 'এ' বিভক্তিটি সপ্তমী বিভক্তির একটি রূপ। তাই, 'অন্ধজনে' পদটি সম্প্রদানে সপ্তমী বিভক্তি।

অন্যান্য বিকল্পগুলো ভুল কারণ:

    
• অধীকরণে সপ্তমী: অধিকরণ কারক ক্রিয়া সম্পাদনের স্থান, কাল বা আধার বোঝায়। 'অন্ধজনে' কোনো স্থান, কাল বা আধার নির্দেশ করছে না।
    
• অপাদানে সপ্তমী: অপাদান কারক থেকে, হতে, চেয়ে ইত্যাদি অর্থে ব্যবহৃত হয়, যা বিচ্যুতি, আগমন, ভয়, আরম্ভ ইত্যাদি বোঝায়। 'অন্ধজনে' পদটি এই ধরনের কোনো অর্থ প্রকাশ করে না।
    
• কর্তৃকারকে সপ্তমী: কর্তৃকারক ক্রিয়ার কাজটি যে সম্পন্ন করে তাকে বোঝায়। 'অন্ধজনে' পদটি আলোর দাতা বা ক্রিয়ার কর্তা নয়, বরং গ্রহীতা।